十年前，我最美好的回憶之一是去柏林一個被稱為比特幣基茲(Bitcoin Kiez)的地方朝圣：位于克羅伊茨貝格(Kreuzberg)的一個地區(qū)，那里有大約十幾家相距幾百米的商店，都接受比特幣支付。這個社區(qū)的中心是Room 77，這是一家由約爾格·普拉澤(Joerg Platzer)經(jīng)營的餐廳和酒吧。除了簡單地接受比特幣之外，它還充當了一個社區(qū)中心，各種開源開發(fā)者、各派別的政治活動家和其他人物都會經(jīng)常來這里。
兩個月前類似的記憶是PorcFest (porc的意思是“豪豬”，意思是“不要踩我”)，這是新罕布什爾州北部森林里的一場自由主義者聚會，那里的主要食物來源是那些名為“革命咖啡”(Revolution Coffee)和“激流湯、沙拉和冰沙”(Seditious soup, salad and Smoothies)的小餐館，當然接受比特幣。在這里，討論比特幣更深層次的政治意義，以及在日常生活中使用比特幣，也是同時發(fā)生的。
我之所以提起這些回憶，是因為它們讓我想起了加密貨幣背后更深層次的愿景：我們在這里不僅僅是為了創(chuàng)造孤立的工具和游戲，而是為了構建一個更自由、更開放的社會和經(jīng)濟，其中不同部分——技術、社會和經(jīng)濟——相互融合。
“web3”的早期愿景也是這種類型的愿景，走向類似的理想主義，但有些不同的方向發(fā)展?！皐eb3”一詞最初是由以太坊聯(lián)合創(chuàng)始人Gavin Wood創(chuàng)造的，它指的是對以太坊的一種不同的思考方式：而不是像我最初那樣將其視為“比特幣加智能合約”，Gavin更廣泛地認為它是一組技術之一，可以共同形成一個更開放的互聯(lián)網(wǎng)堆棧的基礎層。
Gavin Wood在他早期的很多演講中都用過這個圖表。
當免費開源軟件運動在20世紀80年代和90年代開始時，軟件很簡單：它可以在你的計算機上運行，并讀取和寫入保存在你計算機上的文件。但是今天，我們大多數(shù)重要的工作都是協(xié)作的，通常是大規(guī)模的。所以今天，即使一個應用程序的底層代碼是開放和免費的，你的數(shù)據(jù)也會通過一個由公司運行的中央服務器路由，這個公司可以任意讀取你的數(shù)據(jù)，改變你的規(guī)則，或者隨時讓你退出平臺。因此，如果我們想要將開源軟件的精神擴展到今天的世界，我們需要能夠訪問共享硬盤驅(qū)動器的程序來存儲需要多人修改和訪問的東西。以太坊是什么，以及其他姊妹技術，如點對點消息傳遞(當時是Whisper，現(xiàn)在是Waku)和去中心化文件存儲(當時是Swarm，現(xiàn)在是IPFS)？一個公共的去中心化共享硬盤。這就是現(xiàn)在無處不在的術語“web3”誕生的最初設想。
不幸的是，自2017年左右以來，這些愿景已經(jīng)逐漸淡出人們的視野。很少有人談論消費者加密支付，唯一真正在鏈上大規(guī)模使用的非金融應用程序是ENS，并且存在很大的意識形態(tài)分歧，非區(qū)塊鏈去中心化社區(qū)的大部分人將加密世界視為一種干擾，而不是一種志同道合的精神和強大的盟友。在許多國家，人們確實使用加密貨幣來匯款和存錢，但他們通常通過中心化的方式來實現(xiàn)這一點：要么通過中心化交易所賬戶的內(nèi)部轉(zhuǎn)賬，要么通過在Tron上交易USDT。
經(jīng)歷了那個時代，我認為導致這種轉(zhuǎn)變的罪魁禍首是交易費用的上漲。當寫入?yún)^(qū)塊鏈的成本為0.001美元，甚至0.1美元時，你可以想象人們以各種方式使用區(qū)塊鏈制作各種應用程序，包括非金融方式。但當交易費用超過100美元時，就像牛市高峰期那樣，只有一群人仍然愿意玩——事實上，因為代幣價格上漲，他們變得更富有，變得更愿意玩：墮落賭徒。在適度的情況下，低級賭徒是可以接受的，我在活動中與很多人交談過，他們是為了錢而加入加密行業(yè)，但為了理想而留下來的。但是，當他們成為大規(guī)模使用區(qū)塊鏈的最大群體時，這就調(diào)整了公眾的看法和加密空間的內(nèi)部文化，并導致了我們在過去幾年中看到的許多其他負面影響。
現(xiàn)在，快進到2023年。對于擴展的核心挑戰(zhàn)，以及對于構建一個真正可行的密碼朋克未來至關重要的各種“支線任務”，我們實際上有很多積極的消息要展示：
? Rollup開始真正存在。
? 在監(jiān)管部門打擊Tornado Cash之后，第二代隱私解決方案(如Railway和Nocturne)迎來了短暫的平靜。
? 賬戶抽象開始流行起來。
? 被遺忘了很長時間的輕客戶端開始真正存在。
? 零知識證明，一項我們認為是幾十年后才會出現(xiàn)的技術，現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)了，它對開發(fā)人員越來越友好，并且即將可用于消費者應用程序。
這兩件事：越來越多的人意識到，不受限制的中心化和過度金融化不可能是“加密”的意義所在，以及上述關鍵技術最終即將實現(xiàn)，這兩件事共同為我們提供了一個將事情帶到不同方向的機會。也就是說，至少要讓以太坊生態(tài)系統(tǒng)的一部分成為我們最初建立的無需許可、去中心化、抗審查、開源的生態(tài)系統(tǒng)。
其中一些價值觀是什么？
其中許多價值觀不僅被以太坊社區(qū)的許多人所共享，而且被其他區(qū)塊鏈社區(qū)，甚至非區(qū)塊鏈去中心化社區(qū)所共享，盡管每個社區(qū)都有自己獨特的這些價值觀組合以及每個社區(qū)價值觀的重視程度。
? 開放的全球參與：世界上任何人都應該能夠在最平等的基礎上以用戶、觀察者或開發(fā)者的身份參與。參與應該是未經(jīng)許可的。
? 去中心化：最大限度地減少應用程序?qū)θ魏螁蝹€參與者的依賴。特別是，即使核心開發(fā)人員永遠消失，應用程序也應該繼續(xù)工作。
? 審查阻力：中心化的參與者不應該有權力干涉任何給定用戶或應用程序的操作能力。對不良參與者的關注應該在堆棧的更高層處理。
? 可審計性：任何人都應該能夠驗證應用程序的邏輯和正在進行的操作(例如：通過運行一個完整的節(jié)點)，以確保它是按照其開發(fā)人員聲稱的規(guī)則運行的。
? 可信的中立性：基礎層基礎設施應該是中立的，并且任何人都可以看到它是中立的，即使他們還不信任開發(fā)人員。
? 構建工具，而不是帝國。帝國試圖將用戶困在一個有圍墻的花園中，工具完成它們的任務，但在其他方面與更廣泛的開放生態(tài)系統(tǒng)進行互操作。
? 合作心態(tài)：即使在競爭中，生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)的項目也會在共享軟件庫、研究、安全、社區(qū)建設和其他對他們共同有價值的領域進行合作。項目試圖在彼此之間以及與更廣闊的世界之間實現(xiàn)正和。
很可能在加密生態(tài)系統(tǒng)中構建不遵循這些價值觀的東西。人們可以構建一個稱為“第二層”的系統(tǒng)，但它實際上是一個由多重簽名保護的高度集中的系統(tǒng)，沒有計劃切換到更安全的系統(tǒng)?？梢詷嫿ㄒ粋€比ERC-4337更“簡單”的賬戶抽象系統(tǒng)，但代價是引入信任假設，最終會消除公共內(nèi)存池的可能性，并使新構建者更難加入。人們可以建立一個NFT生態(tài)系統(tǒng)，其中NFT的內(nèi)容不必要地存儲在中心化的網(wǎng)站上，使其比這些組件存儲在IPFS上更加脆弱?？梢詷嫿ㄒ粋€質(zhì)押界面，將用戶不必要地引導到已經(jīng)最大的質(zhì)押池。
抵制這些壓力是困難的，但如果我們不這樣做，那么我們就有可能失去加密生態(tài)系統(tǒng)的獨特價值，并以額外的低效率和額外的步驟重新創(chuàng)建現(xiàn)有web2生態(tài)系統(tǒng)的克隆。
只有下水道才能造出忍者神龜
加密貨幣領域在很多方面都是一個無情的環(huán)境。Dan Robinson和Georgios Konstantiopoulos在2021年的一篇文章中在MEV的背景下生動地表達了這一點，認為以太坊是一個黑暗的森林，鏈上交易者經(jīng)常容易受到搶先交易機器人的利用，這些機器人本身也容易被其他機器人反利用，等等。在其他方面也是如此：智能合約經(jīng)常被黑客攻擊，用戶的錢包經(jīng)常被黑客攻擊，中心化交易所更失敗，等等。
這對該領域的用戶來說是一個巨大的挑戰(zhàn)，但它也提供了一個機會：這意味著我們有一個空間來實際試驗、孵化和接收有關各種安全技術的快速實時反饋，以應對這些挑戰(zhàn)。我們已經(jīng)看到在各種情況下成功應對挑戰(zhàn)：
每個人都希望互聯(lián)網(wǎng)安全。一些人試圖通過推行強制依賴單一特定行為者(無論是公司還是政府)的方法，使互聯(lián)網(wǎng)變得安全，這些行為者可以充當安全和真相的集中錨。但這些做法犧牲了開放和自由，助長了日益嚴重的“分裂”悲劇。加密領域的人非常重視開放和自由。風險水平和所涉及的高財務風險意味著加密空間不能忽視安全，但各種意識形態(tài)和結構性原因確保它無法使用中心化的方法來實現(xiàn)安全性。與此同時，加密領域處于非常強大的技術的前沿，如零知識證明，形式驗證，基于硬件的密鑰安全性和鏈上社交圖譜。這些事實加在一起意味著，對于加密貨幣來說，提高安全性的開放方式是唯一的途徑。
所有這些都意味著，加密世界是一個完美的測試平臺環(huán)境，可以將其開放和去中心化的安全方法實際應用于現(xiàn)實的高風險環(huán)境中，并使其成熟到可以將其部分應用于更廣泛的世界。這是我對加密世界的理想主義部分和加密世界的混亂部分的看法之一，然后是整個加密世界和更廣泛的主流，可以將他們的差異轉(zhuǎn)化為共生而不是持續(xù)不斷的緊張關系。
以太坊是更廣泛的技術愿景的一部分
2014年，Gavin Wood介紹了以太坊作為一套可以構建的工具之一，另外兩個是Whisper(去中心化消息傳遞)和Swarm(去中心化存儲)。前者受到了高度重視，但隨著2017年左右向金融化的轉(zhuǎn)變，后者受到的愛護和關注大大減少。也就是說，Whisper繼續(xù)以Waku的身份存在，并被去中心化的信使Status等項目積極使用。Swarm還在繼續(xù)發(fā)展，現(xiàn)在我們也有了IPFS，用來托管和服務這個博客。
在過去的幾年里，隨著去中心化社交媒體(Lens、Farcaster等)的興起，我們有機會重新審視這些工具。此外，我們還有另一個非常強大的新工具可以添加到三要素中：零知識證明。正如ZK Rollup所展示的那樣，這些技術被廣泛采用為提高以太坊的可擴展性的方法，但它們對隱私也非常有用。特別是零知識證明的可編程性意味著我們可以越過“匿名但有風險”與“KYC因此安全”的虛假二元關系，同時獲得隱私和多種身份驗證。
2023年的Zupass就是一個例子。Zupass是一個在Zuzalu孵化的基于零知識證明的系統(tǒng)，它既用于對事件進行現(xiàn)場身份認證，也用于對投票系統(tǒng)Zupoll、類似twitter的Zucast和其他系統(tǒng)進行在線身份認證。Zupass的主要特點是：你可以證明你是Zuzalu的居民，而不需要透露你是Zuzalu的哪個成員。此外，每個 Zuzalu 居民只能為他們登錄的每個應用程序?qū)嵗ɡ缤镀保碛幸粋€隨機生成的加密身份。Zupass非常成功，并在今年晚些時候被應用于Devconnect的票務處理。
到目前為止，Zupass最實際的用途可能是投票。人們利用Zupass作為匿名投票平臺，進行了各種各樣的民意調(diào)查，其中一些是關于政治爭議或高度個人化的話題，人們強烈需要保護自己的隱私。
在這里，我們可以開始看到以太坊密碼朋克世界的輪廓，至少在純技術層面上是這樣的。我們可以用ETH和ERC20代幣以及各種NFT來持有我們的資產(chǎn)，并使用基于隱身地址和隱私池技術的隱私系統(tǒng)來保護我們的隱私，同時鎖定已知的不良行為者從同一匿名集中受益的能力。無論是在我們的 DAO 中，還是為了幫助決定對以太坊協(xié)議的更改，或者為了任何其他目標，我們都可以使用零知識投票系統(tǒng)，該系統(tǒng)可以使用各種憑證來幫助識別誰有投票權，誰沒有投票權：除了像2017年那樣用代幣投票之外, 我們還可以對生態(tài)系統(tǒng)做出足夠貢獻的人、參加足夠多活動的人進行匿名投票，或者每人一票。
面對面和在線支付可以在L2上進行超便宜的交易，L2利用數(shù)據(jù)可用空間(或由Plasma保護的鏈下數(shù)據(jù))以及數(shù)據(jù)壓縮來為用戶提供超高的可擴展性。從一個Rollup到另一個Rollup的支付可以通過像UniswapX這樣的去中心化協(xié)議進行。去中心化的社交媒體項目可以使用不同的存儲層來存儲活動，如帖子、轉(zhuǎn)發(fā)和點贊，并使用ENS(在L2上使用CCIP便宜)作為用戶名。我們可以在鏈上代幣與個人持有并通過 Zupass 等系統(tǒng)進行 ZK 證明的鏈下證明之間進行無縫集成。
二次投票、跨部落共識發(fā)現(xiàn)和預測市場等機制可用于幫助組織和社區(qū)自我管理并保持知情，區(qū)塊鏈和基于zk -proof的身份可以使這些系統(tǒng)免受內(nèi)部的集中審查和外部的協(xié)調(diào)操縱。復雜的錢包可以在人們參與dApp時保護他們，用戶界面可以發(fā)布到IPFS并作為.eth域訪問，HTML, javascript和所有軟件依賴項的哈希值通過DAO直接在鏈上更新。智能合約錢包的誕生是為了幫助人們不損失數(shù)千萬美元的加密貨幣，它將擴展到保護人們的“身份根”，創(chuàng)建一個比“用谷歌登錄”等中心化身份提供商更安全的系統(tǒng)。
我們可以把更大的以太坊(或“web3”)看作是創(chuàng)建一個獨立的技術協(xié)議棧，在各個層面上與傳統(tǒng)的中心化協(xié)議棧競爭。許多人會將兩者混合搭配，通常有聰明的方法來匹配兩者：使用ZKEmail，你甚至可以使電子郵件地址成為你的社交恢復錢包的守護人之一！但是，將去中心化堆棧的不同部分一起使用也會產(chǎn)生許多協(xié)同效應，特別是如果它們被設計成更好地相互集成的話。
將其視為堆棧的好處之一是，這非常符合以太坊的多元化精神。比特幣試圖解決一個問題，或者最多兩三個問題。另一方面，以太坊有很多不同重點的子社區(qū)。沒有單一的主導敘事。棧的目標是實現(xiàn)這種多元性，但同時努力提高這種多元性之間的互操作性。
社交層
很容易說“這些做X的人是一個腐敗的影響和壞人，這些做Y的人是真正的交易”。但這是一種懶惰的回應。要真正取得成功，我們不僅需要技術堆棧的愿景，還需要堆棧的社交部分，使技術堆棧能夠首先構建。
原則上，以太坊社區(qū)的優(yōu)勢在于我們認真對待激勵措施。PGP想把加密密鑰交到每個人手中，這樣我們就可以做簽名和加密的電子郵件，幾十年來，它基本上失敗了，但后來我們有了加密貨幣，突然之間，數(shù)百萬人公開擁有與他們相關的密鑰，我們可以開始將這些密鑰用于其他目的——包括回到加密的電子郵件和消息傳遞。非區(qū)塊鏈去中心化項目往往長期資金不足，基于區(qū)塊鏈的項目獲得5000萬美元的B輪融資。我們讓人們投入他們的ETH來保護以太坊網(wǎng)絡，并不是出于質(zhì)押者的仁慈，而是出于他們對自身利益的考慮——結果我們獲得了200億美元的經(jīng)濟安全。
與此同時，激勵措施還不夠。Defi項目通常以謙遜、合作和最大限度地開放源代碼開始，但有時隨著規(guī)模的增長，它們開始放棄這些理想。我們可以用非常高的正常運行時間激勵質(zhì)押者來參與，但激勵質(zhì)押者去中心化要困難得多。使用純粹的協(xié)議內(nèi)手段可能根本無法實現(xiàn)。上面描述的“去中心化堆棧”的許多關鍵部分沒有可行的商業(yè)模式。以太坊協(xié)議的治理本身是非金融化的，這使得它比其他治理更加金融化的生態(tài)系統(tǒng)更加強大。這就是為什么以太坊有一個強大的社交層是有價值的，它在那些純粹的激勵不能的地方大力執(zhí)行它的價值觀——但又不會創(chuàng)造一個“以太坊聯(lián)盟”的概念，從而變成一種新形式的政治正確性。
在這兩方面之間需要取得平衡，盡管正確的術語與其說是平衡，不如說是融合。有很多人最初進入加密貨幣領域是為了致富，但后來他們熟悉了這個生態(tài)系統(tǒng)，并成為了建立一個更加開放和去中心化的世界的狂熱信徒。
我們?nèi)绾握嬲龑崿F(xiàn)這種集成？這是一個關鍵的問題，我懷疑答案并不存在于一個靈丹妙藥中，而是存在于一系列迭代的技術中。以太坊生態(tài)系統(tǒng)在純粹通過社交手段鼓勵第二層項目之間的合作心態(tài)方面已經(jīng)比大多數(shù)人更成功。大規(guī)模的公共產(chǎn)品融資，特別是Gitcoin Grants和Optimism的RetroPGF融資，也非常有幫助，因為它為開發(fā)者創(chuàng)造了另一種收入渠道，這些開發(fā)者看不到任何傳統(tǒng)的商業(yè)模式，不需要犧牲他們的價值觀。但即使這些工具仍處于起步階段，要改進這些特定的工具，并識別和發(fā)展其他可能更適合特定問題的工具，還有很長的路要走。
這就是我看到以太坊社交層獨特價值主張的地方。這是一種獨特的折衷方案，既重視激勵，又不被激勵所消耗。這里有一種獨特的組合，即重視一個溫暖而有凝聚力的社區(qū)，但同時記住，從內(nèi)部感覺“溫暖而有凝聚力”的東西很容易從外部感覺“壓迫和排他性”，并重視中立性，開源和審查抵抗的硬規(guī)范，以防止在社區(qū)驅(qū)動中走得太遠的風險。如果這種混合能夠很好地發(fā)揮作用，那么它將處于在經(jīng)濟和技術層面上實現(xiàn)其愿景的最佳位置。
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