2023年3月11日晚八點，科普公益項目“高山科學經典”第47期，邀請到了清華大學科學史系系主任、清華大學科學博物館館長吳國盛；北京科技大學副教授晉世翔；清華大學科學史系博士研究生嚴弼宸，一起導讀科學思想史學派開創(chuàng)者亞歷山大·柯瓦雷的著作《從封閉世界到無限宇宙》。
眾所周知，在當下科學的宇宙圖景下，沒有“以太”也沒有上帝，我們的宇宙處處均一，沒有綁定的價值和意義，開放而無限。但公元1500年前，幾乎所有歐洲人心中真實而篤定的宇宙圖景，卻是一個完美、和諧、意義和目的并存于萬事萬物的封閉世界。
在那里，以月亮為界，天地二分，秩序井然。天界永恒不變，地界變動不居。地界所有的事物都是由土、水、氣、火四種元素以不同比例混合而成；天界則是由一種飄忽不定的元素“以太”構成，所有天體都做著規(guī)則而穩(wěn)定的勻速圓周運動。月亮之上，有水星天、金星天、太陽天、火星天……最高天，最高天是上帝的居所。
而宇宙之外，一片虛無，什么都沒有。
導讀中，吳國盛教授介紹，科學思想的歷史其實就是觀念結構的變遷史，作者柯瓦雷認為現代科學革命的關鍵是思想革命，思想革命的主題有很多，但最基本的、最關鍵的就是從封閉世界走向無限宇宙。
吳國盛教授在高山科學經典導讀直播間
柯瓦雷的《從封閉世界到無限宇宙》就系統而全面地呈現了一場從庫薩的尼古拉開始，經過哥白尼、開普勒、伽利略、笛卡兒、摩爾、萊布尼茨等思想家的探討和爭論，一直到牛頓為止的科學革命。這一過程不僅千頭萬緒、錯綜復雜，而且英勇執(zhí)著、動人心魄。人類顛覆已知的勇氣、對未知的好奇、理智上的探險、對真理的不懈追求更是凸顯得淋漓盡致。
吳國盛教授介紹，在希臘的理性科學范圍內，無限是一個不應該被提出來的、被拒絕的概念。一直到了文藝復興時期，在哲學家、科學家的不懈探索下，“宇宙無限論”思想才開始迸發(fā)出勃勃生機。在這個科學概念變遷史上，提出日心說的哥白尼不是一個宇宙無限論的推崇者，他認為宇宙是有中心的，有中心就意味著宇宙是有限的；開普勒也不承認宇宙是無限的，他雖然打碎了行星的天球，可是還保持著恒星天球，并認為無限的宇宙是沒有意義的；伽利略、笛卡兒都有意無意地回避無限宇宙的概念；哲學家布魯諾是真正主張宇宙無限的第一人；牛頓對無限宇宙觀的影響是最巨大的，他把無限宇宙概念有機地嵌入了牛頓力學之中，牛頓第一定律默認世界必須是無限的……
圓桌嘉賓晉世翔副教授補充到，亞里士多德認為任何東西只要被思考，只要言說，就必定有限，因為世界是可理解的東西的集合，所以以他為代表的希臘哲學特別反對無限概念。
晉世翔副教授在高山科學經典導讀直播間
主持人嚴弼宸博士對此總結，正確的科學真理是幾代人通過慢慢積累驅散了愚昧。
同時，嚴博士表示擔憂，雖然我們今天已經非常自如地接受了這個世界成了一個無限的、處處同一的、沒有目的的、機械運作的、不受神保護的世界，但無限宇宙觀念里隱含著的被古人意識到那種危機沒有變，時刻跳出來威脅現代人的心靈。所以在事實層面上，宇宙無限性被揭示得越是清楚明白，人在價值上就越是缺乏目的和意義。
嚴弼宸在高山科學經典導讀現場
晉世翔副教授借《流浪地球》和《星際穿越》等熱門電影分析道，現在流行的星際旅行、流浪地球，其背后的自然世界圖景預設，即出于好奇或安全目的，隨時可以離開家園向宇宙深處探索以獲得一個新的位置，這對理解宇宙和空間是無意義的。傳統的人文地理關懷，位置與意義本身是密切結合的。
高山科學經典圓桌對談
與科學家一起讀好書,“高山科學經典”是一個由高山科學促進中心發(fā)起的公益科普項目。邀請百位知名科學家每周導讀一本科學經典書籍,引領公眾參與閱讀的大型科學傳播公益項目,旨在提升全民科學素養(yǎng)、培育科學精神、傳播科學思想。期望在全民學科學的時。背景下,高山科學經典能在科學傳播領域盡一份綿薄之力。
高山科學經典項目書單
高山科學經典的目標是,讓科學精神通過書籍,跨越地域、階層、年齡、民族的界限,傳播到每個角落、每個人心中。希望科學成為一種生活方式。與科學家們跨界對談,讓科學更有趣。
高山科學經典世界讀書日發(fā)布會現場
未來,“高山科學經典”項目將打造三大重點產品:出版《高山科學經典》系列叢書;開展線上導讀直播;沉淀專業(yè)級科學導讀視頻節(jié)目。達到出版、傳播、教育多重效應。開展全民科學閱讀,共同推動“科學復興”,提升全民族科學文化素質,實現“公心大用”?！?/p>
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原創(chuàng)文章，作者：陳晨，如若轉載，請注明出處：http://m.2079x.cn/article/570071.html
